Le plan diabolique du « Grand Israël » s’ensable en Syrie, par Laurent Glauzy

 

Frontières du projet secret du «Grand Israël», cet État satanique construit par l’argent des Illuminati pour permettre l’avènement de l’Antéchrist.

Le processus du retour vers la Lumière s'est enclenché.

Départ de province

Une terre métissée, un patchwork de cultures, une histoire mouvementée voyager en Afrique du Sud est une expérience inédite et inoubliable.

Claude Lecouteux remarque que sous le terme de vieux haut-allemand scrat , correspondant au nain crieur, sont assimilées des créatures que d'autres textes peuvent associer au lutin, telles que Faunus , Sylvanus, et les satyres. Cette confusion de vocabulaire perdure pour de très nombreuses raisons, en premier lieu l'évolution des croyances colportées par l'oralité, certaines créatures disparaissant et léguant leurs caractéristiques à d'autres.

Les noms se mélangent fortement: Pour ne rien arranger, une créature d'un même nom peut être perçue différemment en fonction de l'époque, la littérature populaire entretenant cette confusion [ 54 ] , et traduisant un important syncrétisme [ 55 ]. Des différences existent entre les lutins présentés dans les romans, souvent stéréotypés, et ceux des croyances populaires, beaucoup plus diversifiés [ 60 ].

La grande majorité des témoignages à leur sujet proviennent de Bretagne [ 61 ]. Bien qu'ils soient facilement confondus avec les nains , les lutins s'en distinguent par quelques particularités [ 62 ].

Leur espièglerie, leurs taquineries et leur rire sonore sont bien connus [ 63 ] , tout comme leur susceptibilité [ 64 ]. Ils passent le plus clair de leur temps à s'amuser et courir derrière les filles [ 65 ]. Collin de Plancy cite à ce propos un proverbe populaire à son époque:. Mais les lutins se montrent à l'occasion travailleurs et guerriers [ 65 ]. D'autres textes les attachent à des paladins en aventure, et en font de redoutables bretteurs malgré leur taille réduite [ 68 ].

Il est délicat de saisir les caractères du lutin en raison du très grand nombre de rôles qu'il peut jouer: Claude Lecouteux a mis au jour une étroite association entre les croyances mortuaires, le petit peuple , l'eau et les chevaux [ 71 ].

À l'origine, les lutins n'ont pas de taille caractérisée [ 50 ]. Leur première description est celle de l'Anglais Gervais de Tilbury , vers , lequel affirme que les nuitons ont l'aspect de vieillards et la face ridée, sont vêtus de haillons cousus ensemble, et mesurent un demi-pouce, soit moins de deux centimètres [ 72 ].

Les habits du lutin ont une importance particulière, bon nombre d'histoires rapportent qu'ils sont vêtus de haillons et que leur offrir des vêtements neufs provoque leur départ [ 73 ]. Des lutins s'occupent du cheval gris d'un paysan, un valet les surprend et révèle leur présence au propriétaire de l'animal. Celui-ci, pour les remercier, leur offre des habits, mais les lutins ne reparaissent plus jamais [ 74 ]. Un Brownie des Highlands bat le grain pour des fermiers jusqu'au jour où, croyant ainsi le remercier, ces derniers lui offrent un bonnet et une robe.

Cette particularité est probablement issue d'une très ancienne tradition orale, puisque les mêmes thèmes se retrouvent chez le petit peuple de la légende arthurienne [ 76 ]. Citant le départ du lutin de la chronique de Zimmern , Claude Lecouteux suppose que la couleur du bonnet offert, le rouge , contraint le lutin à partir. Il existe aussi une histoire où le pooka révèle que les habits qui lui sont offerts représentent le salaire qui met un terme à sa pénitence [ 77 ].

Les lutins sont très inconstants, d'où le nom des follets petits fous et des sotês et massotês petits sots [ 27 ]: La plupart sont furieux lorsque des humains les voient, la pire des situations étant qu'une personne leur adresse la parole, et exige d'eux une réponse. En Picardie , deux follets, les fioles , jettent à l'eau les personnes qu'ils entendent siffler [ 79 ].

Leurs sortilèges sont particulièrement craints dans les Ardennes. Un récit bien connu parle d'un paysan wallon fauchant son blé pour le rentrer avant l'orage, lorsqu'il voit le nuton de son foyer l'aider en portant un épi à la fois. Énervé par ce qu'il juge comme une aide inutile, il s'en moque. Le nuton sort de son mutisme et lui lance cette malédiction:. Dans la suite du récit en effet, le paysan wallon perd toutes ses possessions et finit ruiné [ 83 ].

Peu après, les sources se tarissent et l'herbe ne repousse plus [ 84 ]. Les lutins peuvent aussi se rendre invisibles [ 62 ] , le plus souvent grâce à un objet tel qu'un bonnet ou une cape.

Ils utilisent leurs pouvoirs au bénéfice des gens vertueux, comme dans ce conte picard d' Acheux collecté par Henry Carnoy , où un bossu aide une bande de lutins à connaître le dernier jour de la semaine, lesquels lui ôtent sa bosse pour le remercier.

Un autre bossu ayant appris l'affaire croise une autre bande de lutins et mélange les jours: Un récit flamand parle de lutins établis dans une ferme à Linden , qui bâtissent une tour sur une église en un mois contre un peu de nourriture [ 86 ]. Enfin, s'ils sont réputés agités et courent souvent dans tous les sens selon les croyances, les lutins peuvent aussi se déplacer sur une grande distance bien plus rapidement que les humains [ 87 ].

La capacité à se métamorphoser et à changer de taille est l'une des particularités les plus typiques des lutins dans les récits à leur sujet. Elle se retrouve aussi chez les nains des traditions populaires, en étroite relation avec la croyance médiévale du double [ 58 ].

Leur portrait psychologique taciturnes, détestant être vus Cependant, il est probable qu'à des époques plus lointaines, en cas de menace, les lutins peuvent grandir instantanément et flanquer une correction à leur agresseur.

Un exemple en est la chanson Dieudonné de Hongrie [ 90 ]. Les lutins prennent aussi l'apparence d'animaux [ 62 ] , voire se changent en objets [ 70 ]. Leurs métamorphoses animales sont variées, incluant surtout le cheval et la grenouille le Teul ar Pouliez breton dans sa mare étant un exemple , puis le chat et le serpent.

Des traces de génies de la maison adorés sous forme de serpent sont présentes depuis des époques très reculées en Europe, l'animal partageant un trait commun avec le lutin, qui est sa réputation d'aimer le lait [ 91 ].

Le lutin a également la capacité de changer autrui en animaux, particulièrement en équidés: Un certain nombre de textes, dont Les Évangiles des quenouilles , lient le feu follet au lutin luiton en disant que ce dernier apparaît parfois sous la forme d'une petite lumière [ 93 ]. Tout comme les fées , certains lutins enlèvent, dit-on, des bébés humains au berceau et les remplacent par l'un des leurs, le changeling.

Ce dernier a parfois l'apparence d'un bébé lutin, d'autre fois celle d'un très vieux lutin [ 94 ]. Pour se protéger des enlèvements, plusieurs méthodes sont citées, l'une d'elles étant de coiffer l'enfant d'un bonnet rouge, qui traditionnellement était réservé aux bébés morts-nés.

Le lutin, croyant l'enfant déjà mort, est censé ne pas l'importuner. Un récit lorrain parle d'une mère qui s'empare du bonnet rouge d'un sotrê retrouvé au pied du berceau de son enfant disparu, et s'en sert de monnaie d'échange [ 95 ]. Un récit daté de , dans le Morbihan , parle d'une servante fée qui guide une bande de lutins volant les biens et les enfants des habitants.

Les petits nains [ Note 12 ] de la montagne Verdurenette , Verduret La nuit font toute la besogne Pendant que dorment les bergers. Chanson à la lune , La ronde des petits nains [ 97 ]. Les lutins surveillent, protègent et tiennent propre la maison dont les habitants lui témoignent un grand respect, font la cuisine, consolent les enfants tristes, en résumé, ils s'occupent de toutes les tâches domestiques du foyer avec une extrême efficacité, bien plus grande que les hommes.

Ils fréquenteraient les caves et les greniers, le dessous des lits et les armoires [ 98 ] , et fuiraient tout contact avec les objets en fer [ ]. Les textes rapportent qu'ils se nourrissent de grenouilles rôties [ ] , mais aussi qu'ils réclament uniquement de la nourriture en échange de leurs services. La plupart du temps, il s'agit de lait parfois caillé ou de bouillies à base de lait.

L'amour immodéré du lait est d'ailleurs le seul détail alimentaire permettant de reconnaître à coup sûr un lutin [ 91 ]. Cette relation avec les habitants du foyer n'est jamais un acquis. Très susceptible, le lutin est attentif à la moindre marque d'irrespect et se retourne en un instant contre les personnes qu'il servait.

Il peut aussi se défendre férocement: Enfin, le lutin est l'une des causes potentielles du cauchemar [ ] , [ ]. Ces raisons expliquent que les gens désirent parfois chasser les lutins de leur foyer [ ] , plusieurs méthodes étant citées aux côtés de l'habituelle utilisation d'objets eau bénite et de prières chrétiennes.

L'une des plus classiques consiste à placer un récipient rempli de fines graines il s'agit de millet , de pois ou de cendres en Auvergne , selon Paul Sébillot [ ] sur le chemin du lutin: Le folklore belge conseille de s'accroupir sur du fumier en position de défécation , et de manger une tartine dans cette position. La plupart des lutins sont connus pour leur réaction d'horreur face à ce qui évoque les besoins naturels, c'est pourquoi, dans le Limbourg , on les prévenait avant d'épandre le fumier [ ].

Le sôté et d'autres lutins du foyer peuvent se venger de tentatives ratées pour les chasser en ruinant toute la maisonnée [ ]. Dans un conte près de Saint-Philbert-du-Pont-Charrault , une femme se débarrasse de fadets qui venaient près de son âtre en chauffant le trépied sur lequel ils se posent.

Plus tard, la fée Mélusine remplace l'un des enfants de la femme par un changeling en son absence, pour les venger [ ]. Les paysans ont toujours cherché à capturer des lutins. Une méthode québécoise consiste à répandre de la farine fine au sol, et à suivre les traces qu'ils ont laissées jusqu'à l'endroit où ils se cachent dans la journée [ ].

Malabron est un bon représentant, tout comme le Klabautermann des pays germaniques [ 63 ]. Leur apparence est peu détaillée, et ils sont réputés pour leur anthropophagie [ ]. Si les nains de la légende arthurienne sont quasiment sans rapport avec l'eau, d'autres monstres plus ou moins liés aux lutins y sont présents. Les tours favoris des lutins, en dehors du foyer, sont presque toujours en rapport avec les équidés et l'eau: Paul Sébillot cite quelques lutins aquatiques positifs, tel le petit bonhomme rouge des côtes dieppoises , qui garde les filets des pêcheurs [ ].

Sur la Loire et l'Allier, sévissent les Letiens, dont les mariniers racontaient les histoires, et qui leur permettaient d'expliquer les mauvaises plaisanteries qu'on faisait subir aux jeunes mariniers. Dans la littérature médiévale , Malabron et Zéphyr se changent fréquemment en chevaux [ ] , [ ]. Le roman de Thèbes et d'autres textes évoquent aussi la paternité d'un fabuleux poulain noir pour le netun , noitun ou luiton [ ] , ce dernier étant bien connu à l'époque pour s'occuper des écuries [ ].

Paul Sébillot fournit de nombreux témoignages: Le fouletot franc-comtois vole le foin pour le donner à sa bête préférée, si le maître n'en a pas dans son fenil. En Normandie, le lutin vole les plus beaux épis d' avoine pour ses favoris [ ] , il en est de même en Acadie , où il prend le grain des chevaux gras pour le donner à ceux des plus pauvres paysans [ ].

Paul Sébillot en relève dans la Manche en , cette croyance est très ancrée dans le Nord de la France, particulièrement la Bretagne et la Normandie [ ]. Preuve du forfait des lutins, le propriétaire retrouve son animal couvert de sueur au matin [ ]. La tradition rapporte qu'il ne faut surtout pas démêler les crinières de ces juments: Ces phénomènes ont été de tous temps attribués aux lutins ou à des créatures similaires, jusqu'à la découverte d'une explication scientifique, celle d'une plique polonaise , défaut d'entretien longtemps considéré comme une maladie [ ] , [ ] , [ ].

La diabolisation du lutin conduit toutefois à une inversion progressive de son rôle envers les chevaux: Les deux croyances coexistent parfois, le sôtré étant capable d'agacer les chevaux ou de les soigner. En Ontario , des graines de lin sont mélangées à la ration des chevaux, pour forcer les lutins à trier [ ]. Les traditions canadiennes parlent de créer une girouette à forme équine que le lutin vient ensuite chevaucher, ou de faire détresser les crinières par une femme enceinte.

En Haute-Bretagne , des séances d' exorcisme sont menées, mais sont mal acceptées par les populations à en croire ce témoignage collecté par Paul Sébillot: Paul Sébillot rapporte des croyances populaires quant à plusieurs lutins-chevaux jouant ce rôle, notamment le Bayard de Normandie, le Mourioche de Haute-Bretagne, Maître Jean, le Bugul-noz et la jument blanche de la Bruz [ ].

Dans les îles anglo-saxonnes, Puck prend cette forme pour effrayer la population [ ]. La plupart des récits de lutins sont spécifiques à la France et se trouvent notamment en Bretagne , dans les Ardennes , dans les Alpes et en Picardie , mais quelques textes en évoquent dans le comté de Devon [ Note 14 ] , le Yorkshire , les Flandres , l' Allemagne et l' Italie [ 98 ].

Dans le Berry et selon George Sand , les lutins sont surtout nommés des follets [ ]. Pierre Dubois inclut parmi les lutins proprement dits les chorriquets, bonâmes, penettes, gullets, boudigs et bon noz, dont le rôle est surtout de soigner les chevaux et le bétail, et y ajoute le Bona d'Auvergne, qui se déguise en joueur de cabrette [ 29 ]. En Provence et en Languedoc , le gripet et le fantasti s'occupent du bétail et des écuries [ ]. Les Pyrénées connaissent Truffandec , génie du foyer plutôt nocturne et diabolique [ ] , et le Pays basque les laminak [ ].

L' Alsace a de nombreuses histoires de lutins, comme celle de Mikerlé dans la vallée de Guebwiller [ ]. Pierre Dubois attribue aux korikaneds les bois, aux korils, courils, corrics, kriores, kéréores et kannerez noz les landes , aux poulpiquets les vaux, aux teuz les prés, aux boléguéans les tumuli , aux hoseguéannets les cercles de pierres et aux boudics, boudiguets et bouffon noz les fermes [ ].

Collin de Plancy a rassemblé des témoignages concernant la disparition des boléguéans du tumulus de Saint-Nolff , où ils étaient autrefois des milliers:. Du temps qu'ils vivaient ici, qu'ils nous parlaient car ils parlent le langage du peuple chez lequel ils habitent , qu'ils nous conseillaient, nous étions heureux, tout nous prospérait.

Avions-nous perdu quelque chose, un couteau , une pièce de monnaie, un bouton, il nous suffisait de dire: Les lutins bretons auraient été admis dans les églises de Basse-Bretagne [ ] , mais ils restent capables de malice, forçant ceux qui les croisent durant la nuit à danser jusqu'à épuisement, par exemple. Enfin, ils échangent les enfants des humains avec leur changeling [ ]. Un certain nombre d'entre eux sont aquatiques, tels les korandons de Bilfot , qui se promènent sur les falaises et ne parlent à personne [ ].

Ian an Ôd Jean du rivage , Pautre Penn-er-Lo , le Begul an Aod ou encore le Colle Pohr-En-Dro sont plus dangereux, puisqu'ils imitent des personnes qui se noient pour attirer des humains dans l'eau, ou mettent des gens en confiance avant de les pousser à se noyer [ ]. Il était jadis d'usage de leur déposer des objets endommagés le soir, avec un peu de nourriture, et la tradition veut qu'ils soient retrouvés réparés au matin.

Si les croyances populaires ont largement reculé, les expressions demeurent, en général pour désigner la misanthropie ou, à Warmifontaine , la gourmandise. Le pays de Malmédy a pour sa part gardé la trace de très anciennes toponymies avec son trô dès dûhons trou des duhons , dont l'étymologie est issue des duses. Ces créatures sont comparables aux nutons [ ] , [ ] , [ ] , tout comme le sottai , nommé sotê dans le pays de Liège , massotê à Grand-Halleux [ ] , [ ] , et sotrê dans les Vosges [ ] , ou encore le felteu , attesté dans un récit du Bassigny [ ].

D'autres lutins sont plus effrayants, notamment les Annequins , qui se manifestent sous la forme de feux-follets [ ] , et les Pie-Pie-Van-Van ardennais. Le croqueur d'os, toujours dans les Ardennes , est un nécrophage repoussant qui vivrait sous les cimetières [ ].

La croyance envers le servan ou sarvan , sarvin , chervan en patois , est commune à toutes les Alpes , au Valais et au nord de l'Italie [ ]. Les paysans lui donnent la première crème du matin pour se protéger de ses tours [ ]. Dans le Tyrol , un esprit servant très proche, de petite taille, d'apparence âgée et vêtu de guenilles, le donanadl, est réputé vivre près d' Hochfilzen et rendre de multiples services similaires.

Les paysans le remercient en lui offrant de la nourriture dans les chalets [ ]. Le chablais connaît le chaufaton, un lutin domestique qui provoque les cauchemars [ ]. Dans le Jura , en Bourgogne et en Suisse romande , les contes mettent en scène des ioutons [ Note 15 ] , fouletots et foultas [ ] , [ ].

Le iouton est connu pour se mettre en colère si les hommes oublient son bol de lait , d'après un témoignage collecté aux Planches-en-Montagne en [ ]. Moins sympathique est le hutzêran du canton de Vaud , lutin hurleur qui fait tomber les branches et tourbillonner les feuilles [ ].

La croyance envers les lutins a gagné l' Amérique du Nord avec les colons français, particulièrement la province de Québec , où ils prendraient la forme d'animaux entre autres le chien et le lapin.

Les chats blancs sont les plus réputés pour être des lutins, bien que tout animal vivant près des foyers humains puisse être considéré comme tel. Ils sont bons ou mauvais, leur est attribué le contrôle bénéfique de la météo et le rasage de la barbe du maître de maison avant qu'il ne s'éveille le dimanche, mais aussi, s'ils sont fâchés, son harcèlement à travers des tours tels que l'émoussage d'une faux et le remplissage des chaussures avec des cailloux.

Ils détesteraient le sel , et éviteraient de le traverser s'ils en trouvent répandu au sol [ ]. Le folklore américain propre à Detroit connaît le nain rouge en français dans le texte , originaire de Normandie [ ].

Les auteurs français qui étudient les traditions populaires de Nouvelle-Calédonie y mentionnent des lutins [ ] notamment dans les croyances des kanaks , pour qui la forêt est sacrée [ ]. Les lutins sont connus à travers des contes et des récits populaires ou plus littéraires, mais ils font également l'objet de croyances quant à leur existence, depuis le Moyen Âge et à toutes les époques [ 53 ].

Une importante évolution se produit dans la vision de ces créatures: De manière générale, les récits de lutins provoquent quatre types de réactions chez les personnes qui les connaissent: L'histoire des mutations culturelles inclut naturellement des phases de totale acceptation des croyances envers les lutins, et des phases de rejet [ ].

L'une des premières attestations de croyance envers les lutins est le fait de Burchard de Worms , qui vers parle des Pilosus et des Satyrus , sortes de génies domestiques qui apparaissent dans les caves des maisons, auxquels il est d'usage d'offrir des chaussures ou des arcs de petite taille. Il est probable qu'il a cherché à les nommer en latin , alors qu'ils portent un autre nom en langue vernaculaire [ ]. Il y parle de follets nommés nuitons en français et portuns [ Note 16 ] en anglais, confondus sous sa plume avec les faunes , satyres et incubes.

Ces êtres habitent avec les paysans fortunés dans leur demeure, et ne craignent ni l' eau bénite ni les exorcismes , ce qui les dissocie du Diable [ ]. Sans être nuisibles, il leur arrive de taquiner les habitants. Ils entrent dans les maisons la nuit dès que la porte est fermée, et se réunissent autour du feu pour manger des grenouilles grillées [ ]. Ils ont toutefois la vilaine habitude de s'agripper aux cavaliers anglais chevauchant de nuit, pour conduire leur monture dans les marécages, avant de s'enfuir en riant [ 72 ].

L'insistance avec laquelle Gervais de Tilbury affirme que les nuitons sont généralement inoffensifs et ne craignent pas les objets religieux laisse à supposer que cette opinion ne devait pas être partagée à son époque [ 53 ].

La religion chrétienne a une influence non négligeable sur la perception des lutins. Pierre Dubois évoque l'abandon d'un monastère dominicain en , à la suite de la présence d'un lutin en colère qu'aucune prière ne pouvait faire fuir [ 98 ]. Un an plus tard, François Le Poulchre établit une sorte de classification élémentaire des lutins, en disant que les créatures liées au feu sont colériques et causent des misères aux hommes, tout comme celles de la terre et de l'eau.

À la même époque, en Allemagne, le Hinzelmann , décrit comme un kobold mais possédant de nombreux traits du lutin français, est réputé faire grand tapage au château de Hudemühlen [ ]. Plusieurs chroniques parlent d'un bail résilié au parlement de Bordeaux en à cause de lutins [ ] , une affaire similaire est évoquée en à moins qu'il s'agisse de la même , mais le locataire est finalement débouté au motif qu'il existe une foule de moyens pour se débarrasser du petit peuple, et qu'il lui suffit de les employer [ ].

Pierre Dubois ajoute qu'une des voisines dit s'être retrouvée enceinte d'un lutin à la suite de l'affaire [ 98 ]. Il remplit une tapisserie de feuilles de choux , couvre le visage d'un potier de raclure d' étain , rit bruyamment et joue du fifre. Le seigneur de Valence parvient à le chasser en faisant venir six ou sept prêtres pour bénir la maison et l'exorciser [ ]. Une affaire similaire se déroule dans une maison à Rumilly en , où une bande de lutins renverse la vaisselle et les livres, et jette des pierres sur les habitants.

Un prêtre bénit les lieux et ils s'enfuient [ ]. Il ajoute que ce dernier est une sorte de démon ou d'esprit follet, que l'on croit revenir dans les maisons pour y faire du désordre, des malices, ou de la peine [ 30 ].

Tous ces témoignages tendent à prouver que la croyance aux lutins est partagée tant par les gens simples que par les puissants et les érudits, même si elle connaît des exceptions: Jean de La Fontaine , bon connaisseur de ces croyances, situe l'origine des lutins dans le Mogol , par dérision sans doute [ ].

Elle remarque toutefois que plusieurs personnes arrivent à sortir de ces carcans et que de plus en plus de couples sont équilibrés. Florence Montreynaud signe un dictionnaire passant au crible les locutions et mots sexistes de la langue française. Deux garçons ont posé des questions. On a pas besoin de poser des questions, nous! Mais celui que vous niez: Il y a 1 année. Pourquoi plus de jolie nanas bien broncées avec un corps sublime?

Nous sommes plus forts et plus intelligents normal qu on domine sur vous Ceux qui ont publié ça sont des hypocrites menteurs. Alimenté par les stéréotypes Le sexisme ordinaire se nourrit des stéréotypes les plus clichés.

Suivez l'actualité sur la condition des femmes en vous abonnant à notre infolettre.